日本的教育理念有哪些不足？
先引用一句鲁迅先生的话，用来作为这篇文章的开篇。 “教育能不能脱离政治呢？我以为不可能，也不应该。” ——《答国际文学社问》（1927年） 首先明确一点：任何国家的教育，都不可能脱离政治。这点对于日本这样一战争罪行累累的国家尤其适用。 我们讨论日本的教育理念的“不足”或“可取之处”，都必须引入一个前提：什么是正确的政治立场。 对于我国来说，以马克思主义为指导思想、坚持社会主义道路、拥护中国共产党的领导和独立自主的外交政策、致力于和平发展与各国人民团结一致的共同奋斗目标等等，都是正确政治认识的范畴。
在这种前提下，我们再来谈论日本的种种教育措施的可取与不足之处。 日本在教育方面的种种举措，其实很大程度来源于其历史教训。 甲午海战，日军败于北洋水师，举国震动；日俄战争中，日军又惨败于俄国，伤亡惨重。如何增强国力，如何培养真正的军事人才成为了日本需要认真思考的问题。而这一切最终落实到国民教育的层面上，就是著名的军国主义路线。 在这一方针的指导下，从幼儿开始，军人的品格就贯穿在所有的教育活动之中。学校设军事教练，教学生们如何站军姿，如何行军礼，如何训练，甚至教学生唱歌都要唱士兵的歌——“训练和战斗一样，生活中没有任何娱乐。”（池田大作语）。
同时，为应对随时可能出现的战争，日本实施强制性兵役制度，所有达到一定年龄的男性都要依法服兵役，参加作战或是非作战的训练。这对于从小培养军人气质和意志有着至关重要的作用。 除了军事上的考虑之外，日本这种全方位立体的爱国主义教育还受到了美国影响。
二战中，在美国军队里，很多士兵都在战场上受到爱国主义的熏陶，比如“富士山战役”中，不少美国大兵把家里的信件和报纸带在身上，一边读一边向富士山前进，他们的目的就是“在攻击前让爱国热情沸腾起来！”（三岛由纪夫语） 而日本所奉行的“集体主义”精神其实也和这种爱国主义教育密不可分。因为在日本，个人的地位其实是没有集体利益高的。为了实现整个国家的发展，每个人都应该牺牲小我，完成大我。日本人在任何时候只要是为了国家就可以抛弃尊严、人格甚至生命。这也就意味着个人必须无条件地服从集体，因为集体才是权力真正的归属者。
在日本，从学校教育还是家庭教育，从社会意识形态还是法律条规，都体现了极强的政治性。 而对于那些违背或者不符合政治正确的事情，日本人也会坚决予以抵制。例如对核武器的和核武器研究的坚决反对、对任何破坏领土完整的行为的零容忍、对任何歧视性行为说的坚决反对…… 日本在教育领域虽然有很多值得肯定的地方，但是正如鲁迅先生所说， “无甚意义”。